現在的中國人就像是一根塗滿奶油的炸油條，只顧著沉溺於噴香滿溢的奶香，卻忘了去聞裡層的誘人氣味。科技時代的年輕人大抵都有這樣的毛病，熟知黑格爾與康得，卻不知中國人天生具有智慧而快樂的哲學氣質；埋頭於西方晦澀艱險的文字，卻不知中國有一種輕逸的，一種近乎愉快的生活哲學。林語堂此書《生活的藝術》在我以為是值得一讀的，這不僅是因為他對東西方文化的巧妙融合，更因那從書中蕩漾而來的中國氣息，使我持著一種愉快的心情領略中國獨有的光輝燦爛的藝術，博大的常識以及精雅溫柔的關於人生的閒談。
我想將此書中描繪的各色形態歸為四種類型，這應是最為貼切的了：夢想者、流浪者、現實者、放浪者。四者的結合大概也便是此書的全貌。 夢想者：今晚，別忘了你的夢想
很多人大都在幼時懷有夢想，或者我們稱其為幻想。這種幻想來自早期接觸的事物，比如童話。很小的時候看了一篇關於金鳥的故事，說是只要吃了金鳥的心肝，每天枕頭下就會有一枚金幣，於是我每次吃鴿湯就會在鍋裡胡亂地大淘一氣，吃了心肝，第二天伸手往枕頭下摸，空空如也！然而這種奇怪的習慣卻保存下來，這也許就是許多人夢想金錢的開始。
林語堂對夢想者如是說：「無論一個孩子是在屋頂的小閣上，或在穀倉裡，或是躺在水邊，隨處都有他的夢想，而這些夢想也是真實的，並且結出了最優美最瑰麗的果。」有夢想的人總是快樂的，他生活在半清醒半做夢的狀態裡，持著一種對未來的憧憬。「我的世界，總有一天會有人走進來」這是凡高的夢想；貝多芬夢想要「扼住命運的咽喉」，所以永遠都不會倒下；「出名要趁早呀」，張愛玲從小的白日夢成就了一路傳奇；「永遠不老」，畢卡索的夢想也許是每個人的心聲。因為夢想，所以希望；因為希望，所以追求。
流浪者：註定現在就是漂泊
這個世界上有一類人，我們皺著眉稱他們為乞丐或是流浪漢。乞丐遍佈上海的天南地北，最常見的是「告地狀」，還有一種是大人領著一個畸形兒四處打轉，最甚者索性捲起袖管，把他們腐爛的殘肢赤裸裸的暴露。我所謂的流浪者絕不是以上這一類，這其中涉及到一種有關人類的尊嚴的東西。
林語堂在他的隨筆中提到倫敦的乞丐。英國人從不承認他們的國家有乞丐，或許我們應該稱他們為流浪者，這個稱呼顯然更適合。倫敦街頭的窮畫家總給人留下很深的印象，他們會以希望和勇氣一類的格言激勵你。他們幽默，而又自尊，在他們襤褸的衣衫下，隱藏的是獨立、樂觀與剛毅的精神。
曾經看過一篇小說，講一個人一生都在旅行。到達了一個地方，開始打工賺錢，攢夠後便又啟程去另一個地方，他永遠就是飄忽不定。這是一種不錯的生存狀態。旅行在從前是行樂之一，但現在已變成一種實業，因而也就產生了一種「以求心胸改進符」的虛假的旅行。一個真正的旅行家必是流浪式的，經歷著流浪者的快樂、誘惑和探險意念，生活中不能缺少朋友，可是旅行中的夥伴也許是最大的累贅。試想當你經過一片金黃色的麥田，一陣風吹起一縷麥香，你對你的同伴愜意地感歎，可他卻正巧不幸患上重感冒；當你望見遠處飛過一隻奇形怪狀的黑鳥，你欣喜地想與同伴分享，可他正巧是個近視眼，還得先從包裡翻眼鏡。這種情形著實是十分可笑。不過有一樣行具是旅行者所必須的，就是如金聖歎所說的「胸中一副別才，眉下一副別眼」。
流浪者是快樂的哲人，他們在實際生活中拋棄了一些東西，卻也獲得了另外一些更具有價值的東西。他們與隱居者不同，他們在塵世中追尋夢想，在塵世中挖掘屬於他們的詩意。流浪者並非厭世者，這是他們快樂的原因。 現實者：為塵世人聲感到幸運
夢中人說：「人生不過是一場夢。」現實主義者回答說：「一點也不錯，讓我們在夢境裡盡量過著美滿的生活吧。」做夢的人，醒來吧，塵世是唯一的天堂。在生活中幻想，而不是在幻想中生活。人類的性情有時確實就像土壤或土撥鼠一樣，希望冬天快點過去，企盼夏天快點到來。做一個現實的快樂者沒什麼不好，只是這個現實主義是詩人的而不是商人的。
蘇東坡一生坎坷，厄運不斷，但總能於苦痛中滋生出快樂來。讀他的詩文，我們能聽到人類情感之弦的聲聲振動，生動有力，完全發乎內心。這是一個真正生於塵世而又不被塵世所困擾的智者。
我們有什麼可以對這個塵世抱怨的呢？塵世到底是真實的，天堂終究是飄渺的，我們每個人都應為自己的塵世人生感到幸運。
放浪者：在精神的花園裡流浪
好奇的，夢想的，自由的，幽默的，聰明的，任性的，這也許就是放浪者的特徵，也是人類尊嚴和快樂的要素。擁有夢想，而後便可去流浪。這種流浪並不只限於實際的流浪，我們也可在精神的花園裡流浪，在音樂中流浪，在繪畫中流浪，在文學中流浪，即使你坐在家中的籐椅裡，也可浪跡天涯海角。在流浪的過程中，我們逐漸發現存在於這個塵世中的詩意，於是智者選擇了做一個現實者，而不是避世者。
林語堂看來對於放浪是極偏愛的，因為放浪者結合了夢想者、流浪者與現實者三種特質，是「一種嬉戲的好奇心，一種夢想的能力，一種糾正這些夢想的幽默感，一種在行為上任性的、不可測度的質素，這些特質便生出了一個輕鬆的、歡快的、智慧的放浪者。」
放浪者的理想是柔和的，處於積極與消極之間，一半清醒一半做夢的。在城市的巨大齒輪下，這種思想可能並不合時宜，那暫且擱一邊去吧。如果哪天，當你的心靈疲倦了想要停下棲息時，就請選擇做一個放浪者。
莎士比亞對人生嘲諷道：「充滿了喧嘩與騷動，卻找不到一點兒意義！」這也許是我們現在很多人的生存狀態。張揚熱鬧卻失掉了我們天賦本能的和諧，很難找到心靈的平衡點。林語堂之《生活的藝術》賦予我的是一方清明寧靜的天空。在濃郁熱烈的大背景下，此書如同一杯釅釅的香茗，為我呈現出一個美好的詩樣人生。